[DR.X]

[]

خلق []عند [][]صلى [][][]

مما تحلى به الرسول الكريم صلى [][][]، من الأخلاق الفاضلة ،

والشمائل الطيبة ، []بالعهد، وأداء الحقوق لأصحابها ، وعدم الغدر ، امتثالاً لأمر []في كتابه العزيز حيث قال:

{ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد []اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون} (الأنعام 152) .

وتخلق الرسول صلى [][][]بهذا الخلق الكريم ظاهر بيّن ، سواء في تعامله مع ربه جل وعلا ، أو في تعامله مع أزواجه ، أو أصحابه ، أو حتى مع أعدائه .
ففي تعامله مع ربه كان صلى [][][]وفياً أميناً ،
فقام بالطاعة والعبادة خير قيام ، وقام بتبليغ رسالة ربه بكل أمانة ووفاء ، فبيّن للناس دين []القويم ، وهداهم إلى صراطه المستقيم ، وفق ما جاءه من []، وأمره به ، قال تعالى:

{وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون} (سورة النحل 44) .

وكان وفياً مع زوجاته ، فحفظ لخديجة رضي []عنها مواقفها العظيمة ، وبذلها السخي ، وعقلها الراجح ، وتضحياتها المتعددة ، حتى إنه لم يتزوج عليها في حياتها ، وكان يذكرها بالخير بعد وفاتها ، ويصل أقرباءها ، ويحسن إلى صديقاتها ، وهذا كله وفاءاً لها رضي []عنها .

وكان وفياً لأقاربه ، فلم ينس مواقف عمه أبي طالب من تربيته وهو في الثامنة من عمره ، ورعايته له ، فكان حريصاً على هدايته قبل موته ، ويستغفر له بعد موته حتى نهي عن ذلك .
وكان من وفائه لأصحابه موقفه مع حاطب بن أبي بلتعة مع ما بدر منه حين أفشى سر الرسول صلى [][][]وصحبه الكرام في أشد المواقف خطورة ، حيث كتب إلى قريش يخبرها بمقدم [][]وجيشه، فعفى عنه الرسول صلى [][][]، وفاءاً لأهل بدر

، وقال :
( إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل []اطلع على أهل بدر ، فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) رواه البخاري و مسلم.أما وفاؤه لأعدائه فظاهر كما في صلح الحديبة ، حيث كان ملتزماً بالشروط وفياً مع قريش ، فعن أنس رضي []عنه أن قريشا صالحوا النبي صلى [][][]، فقال النبي صلى [][][]لعلي :

( اكتب بسم []الرحمن الرحيم ، قال سهيل : أما باسم []فما ندري ما بسم []الرحمن الرحيم ، ولكن اكتب ما نعرف: باسمك اللهم ، فقال : اكتب من محمد [][]، قالوا : لو علمنا أنك [][]لاتبعناك ، ولكن اكتب اسمك ، واسم أبيك ، فقال النبي صلى [][][]: اكتب من محمد بن عبد []، فاشترطوا على النبي صلى [][][]، أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا رددتموه علينا ، فقالوا : يا [][]أنكتب هذا ، قال نعم ، إنه من ذهب منا إليهم فأبعده []، ومن جاءنا منهم سيجعل []له فرجا ومخرجا)
رواه مسلم . وتم إرجاع أبي بصير مع مجيئه مسلماً وفاءاً بالعهد .

وعن حذيفة بن اليمان قال : ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل ، فأخذنا كفار قريش ، قالوا : إنكم تريدون محمدا ، فقلنا : ما نريده ، ما نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد []وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ، ولا نقاتل معه ، فأتينا [][]صلى [][][]فأخبرناه الخبر ، فقال :
( انصرفا ، نفي لهم بعهدهم، ونستعين []عليهم) رواه مسلم.

وعدّ صلى [][][]نقض العهد ، وإخلاف الوعد من علامات المنافقين ، فقال :

(آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان)
رواه البخاري ومسلم.
هذا هو وفاء النبي العظيم ، أَنْعِم به من خلق كريم ، تعددت مجالاته ، وتنوعت مظاهره ، فكان لكل صنف من الناس نصيب من وفاءه صلى [][][]، فهل أنت أخي المسلم لك نصيب من خلق نبيك ورسولك؟

اللهم صلى على سيدنا محمد صلى [][]وسلم



تحياتي

[WOLF_DZ]

مشكور اخي بارك الله فيك
تحيتي لك

[DR.X]

تحياتي للجميع